Por que não me sento com meu marido na igreja

Cinco razões para se separar do seu cônjuge - e às vezes seus filhos - nas manhãs de domingo.


"Você e Bryan estão bem?", Perguntou um amigo.


"Sim porque?"


"Eu notei que vocês dois não estava sentados juntos na igreja."


Eu freqüentemente ouço essa pergunta. A resposta depende da crescente necessidade de hospitalidade na igreja.


O convite do Evangelho sempre foi o chamado de Cristo, mas é ainda mais urgente, pois o cristianismo americano do século XXI sofre de um fraco discipulado, e a cultura americana não empurra mais as pessoas para a igreja. Toda semana, homens e mulheres vagam pelas nossas reuniões pela primeira vez, alguns convidados, outros por vontade própria. Alguns se mudaram recentemente e buscam a comunidade, enquanto outros não frequentam a igreja há algum tempo ou nunca. A experiência deles determinará se eles voltarão algum dia.


Para meu marido e eu, oferecer hospitalidade significava quebrar uma prática comum da igreja: sentar-se juntos como uma família.


Aqui estão cinco razões pelas quais freqüentemente nos separamos nas manhãs de domingo:


1. Outsiders não devem ser outsiders.


Um ano atrás, olhei para trás durante o culto inicial e notei uma mulher de quase 20 anos de idade, de pé, nos fundos da igreja, sozinha. Ela pairou, procurando um lugar para se sentar em um culto, em sua maioria cheio de famílias. Nossa igreja é majoritariamente branca; ela é negra. Muitos de nós estão aqui há anos; ela era nova. Quando eu acenei para ela, ela parecia confusa. Eu me senti envergonhado. Então eu perguntei a mim mesmo: “Eu preferiria ser muito amigável ou arriscaria ela se sentir como se ninguém se importasse?” Eu andei e disse: “Por favor, venha sentar comigo!”

Após o serviço, conversamos brevemente. Quando ela saiu, eu me perguntei se eu a deixaria de lado. Mas no final daquela semana, nosso pastor enviou um e-mail para informar que um recém-chegado relatara ter sido recebido por uma britânica com filhos pequenos e o quanto isso significava para ela.

Todo domingo, meu marido e eu entramos na igreja e vemos alguém novo sentado sozinho. Se possível, vamos nos sentar com eles. Se houver duas pessoas, nos dividimos. Muitas vezes é estranho e desconfortável, mas ainda assim vale a pena. Por quê? Porque o evangelho é uma história de justaposição em comunidade: Jesus sentou-se com uma mulher samaritana e pediu-lhe uma bebida. Phillip entrou na carruagem com um eunuco etíope. A igreja primitiva comia junto.

Nossas manhãs de domingo não exigem “tê-lo juntos”, mas eles exigem estar juntos. Os recém-chegados precisam de nós e precisamos deles.



2. Família é mais do que uma família imediata.

Minha filha mais nova ama outro casal em nossa igreja. Ela geralmente se senta com eles, e as pessoas rotineiramente pensam que a minha amiga é a mãe dela. Quando minha amiga teve uma semana difícil, a afeição de minha filha a encoraja, o que, por sua vez, alegra meu coração e me lembra uma verdade simples, mas pungente - que somos todos da família na igreja.


A Bíblia insiste nisso: somos irmãos e irmãs em um só corpo. Como parte desse corpo, minha filha de cinco anos não precisa da minha atenção total. Ela pertence a uma história muito maior, uma história do evangelho na qual ela é uma participante ativa, não apenas pré-cristã, treinando dentro dos limites da família nuclear para um futuro papel que um dia poderia ser voltado para o futuro. O recente artigo de Liuan Huska sobre a criação de apegofaz com que a família cristã não seja uma unidade fechada, mas parte de um ecossistema maior. Comunidade começa agora.


Apesar de ser uma família saudável, por vezes, exige limites de desenho, devemos ter cuidado com a forma como operamos em comunidade. Se fecharmos em vagens biológicas todos os domingos, deixamos de fora solteiros, recém-chegados e outros. Se nos abrirmos, experimentamos um dom do evangelho - o corpo de Cristo em toda a sua plenitude.



3. Seu cônjuge é muito parecido com você.

Meu marido e eu brincamos que temos muito pouco em comum: ele é de Oklahoma; Eu sou da Inglaterra. Ele é um engenheiro; Eu sou um nerd de literatura inglesa. A lista continua. Mas no final do dia, a maioria de nós se casa com pessoas que são, em termos gerais, como nós. Mesmo os casamentos formados através da diferença racial ou cultural raramente transgridem divisões socioeconômicas, de idade ou educacionais .

Se nossas igrejas estão no negócio confuso do evangelho de promover a família através das diferenças, então faz sentido sentar-se com os outros ao contrário de nós.


Às vezes isso significa atravessar divisões raciais. Meus irmãos e irmãs de cor sentiram o peso da decepção política de maneiras únicas nos últimos dois anos, e alguns fazem parte de um êxodo silencioso de igrejas brancas. Eu lamento este êxodo e desejo que vivamos como o corpo unificado de Cristo. Quando me sento com amigos de cor na igreja, recebo um pequeno antegozo da visão expressa nas Escrituras: pessoas de todas as tribos, línguas e nações que adoram a Jesus.


Também é vital para nós criarmos laços entre divisões socioeconômicas. Para meu marido, isso geralmente significa sentar-se com sujeitos que vivenciam circunstâncias de vida que ele, como profissional de classe média, não enfrenta.


Embora às vezes seja difícil encontrar pontos comuns com pessoas cujas vidas são diferentes das nossas, no entanto faz parte de nossa bela vocação de igreja, onde não há nem judeu nem grego, negro, branco ou asiático, nem homem nem mulher, escravo nem livre solteiro ou casado, próspero ou desempregado, rico ou sem-teto, mas Cristo é tudo e está em todos (Gl 3:28).



4. Seu casamento não é apenas para seu benefício.

O casamento é um dom que nós administramos não apenas para nós mesmos e nossos filhos, mas também para a igreja. As pessoas em casamentos saudáveis ​​são voltadas para o exterior, estimulando umas às outras ao amor e a boas ações (Hb 10:24). É claro que os cônjuges às vezes precisam uns dos outros na igreja. Há momentos em que estou tão quebrada internamente depois de uma dolorosa semana que preciso me sentar junto com meu marido e experimentar a cura na adoração comum. Para outros casais, sentar juntos será a decisão certa por períodos prolongados de tempo. Mas se tudo estiver bem em nossos casamentos, devemos nos sentir motivados a amar não apenas nosso cônjuge, mas também outros.


Um domingo, por exemplo, eu estava consolando um amigo que estava passando por um divórcio. Ela estava sentada comigo e eu passei meu braço por ela durante grande parte do serviço. Em um ponto, meu marido colocou o braço em volta de mim. Embora eu geralmente goste de afeição física, eu gentilmente me retirei. A última coisa que meu amigo precisava emocionalmente era testemunhar o casal feliz PDA.


Deus criou o casamento para ser uma figura da igreja - um lugar onde recebemos os recém-chegados e modelamos uma forma de família que transcende os parentes biológicos.



5. Todos nós precisamos de desilusão com a igreja.

Muitos de nós deixamos a igreja porque nos desiludimos. Mas e se a desilusão é parte do ponto? “Inumeráveis ​​vezes toda uma comunidade cristã desmoronou porque nasceu de um sonho de desejo”, escreveu o pastor-teólogo alemão Dietrich Bonhoeffer. "Mas


Deus rapidamente destrói esses sonhos."

Bonhoeffer sabia da decepção com a igreja em uma escala épica. Mas ele escreve: “Tão certo como Deus deseja nos levar a um conhecimento da genuína comunhão cristã, assim certamente devemos ser subjugados por um grande senso de desilusão com os outros, com os cristãos em geral, e, se tivermos sorte, com nós mesmos."


A desilusão, argumenta Bonhoeffer, não é o fim da comunidade cristã, mas sim o ponto de entrada. Só podemos verdadeiramente conhecer a Cristo uns nos outros quando nossos sonhos foram destruídos e vemos os pecadores quebrados ao nosso redor como eles são. O que é pior, eles devem nos ver. Como os primeiros cristãos, todos nós falharemos completamente em viver de acordo com o ideal bíblico. Mas se a nossa fé é construída sobre um homem na cruz, o fracasso não é o fim, um sinal de que tudo deu errado e é melhor encontrarmos outra igreja. Em vez disso, é o começo. Não podemos encontrar ressurreição exceto através da morte.

Minha esperança é que, no meio de nossa desilusão com a igreja, todos nós - casados, solteiros e crianças - cresçamos em nosso amor sacrificial um pelo outro enquanto atravessamos nossas diferenças. E talvez um dia, meu amigo e eu olhemos um para o outro com preocupação e perguntemos: “Você e seu marido estão bem? Eu notei que você estava sentada na igreja.


Por: Rebecca McLaughlin, em um artigo da Christianity Today

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